近藤　物庵 近重物庵。(1870 ～1941)土佐高知の出身。号は物重。父は鹿持雅澄む門下の国学者で神官。五高を経て東京大学に学び、冶金学を修める。後、京都大学教授となり育英の傍ら禅学を研究。詩は福原周峯（北野神社神官）に学ぶ。詩は宋詩を主として陸放翁を奉じる。著書に「鴨涯草堂集」「太泰山房集」「安井閑居集」他。 　　　　　月夜詣南禅寺 愛此山中幽趣饒。　　　　　愛す此の山中　幽趣の饒きを 長松林下独逍遥。　　　　　長松　林下　独り逍遥す 馨鐘声息南禅寺。　　　　　馨鐘　声は息む　南禅寺 月照楼門夜静寂。　　　　　月は楼門を照らし　夜　静寂 　　　　　屋島懐古 蒼波連九国。　　　　　蒼波　九国に連らなる 島勢圧雲根。　　　　　島勢　雲根を圧す 残塁興亡跡。　　　　　残塁　興亡の跡 霊場解脱門。　　　　　霊場　解脱の門 魚音和空籟。　　　　　魚音　空籟に和 鬼火乱潮痕。　　　　　鬼火　潮痕に乱れる 古碣傳顛末。　　　　　古碣　顛末を傳え 又停遊子轅。　　　　　又　遊子を停めしむ 　　　　熊本訪旧居 逐浪随波了夙縁。　　　　　浪を逐い　波に随い　夙縁を了す 功成事敗只聴天。　　　　　功　成り　事　敗れ　只　天を聴く 廬生一夢白頭感。　　　　　廬生が一夢　白頭の感 自別青山三十年。　　　　　青山に別れて自り　三十年 　　　◆廬生一夢：　（邯鄲の夢）唐代の枕中記。より出ず。 　　　　耶馬溪 重峯側嶺眼前奇。　　　　　　重峯　側嶺　眼前に奇なり 渓水潺湲似促詩。　　　　　　渓水　潺湲として　詩を促すに似たり 行出洞門停杖久。　　　　　　行々洞門を出て　杖を停むこと久し 倪黄一巻宛横披。　　　　　　倪黄　一巻　宛かも横披するに 　　　　◆倪黄：　元の時代の画家。倪瓉（1301～ 1374）と黄公望（1269～ 1354）の2人を言う。 　　　　　長岡観梅 野梅流水冷。　　　野梅　流水冷やかなり 丞相廟前春。　　　丞相　廟前の春 可以助杯酒。　　　以って杯酒を助くるに可なり 眼前皆美人。　　　眼前　皆　美人 　　　読書 放眼乾坤裏。　　　　眼を乾坤の裏に放つ 莫非無字書。　　　　無字の書に非ざるは莫し 松風讃般若。　　　　松風　般若を讃す 水月證真如。　　　　水月　真如を證す 　　◆般若：迷いを去り悟りを開く知恵。（梵語の音訳） 　　　◆真如：永久不変の真理。一切萬有の真性。